Karamsarlık Üzerine Dini Sohbet

By | 19 Ağustos 2019
Karamsarlık

Kötümserlik havası ve modern medyada ve politikada yankılanan korku göz önüne alındığında, yapılan araştırmalar şunu gösteriyor ki; “karamsarlığın yaygın olduğunu göstermesi şaşırtıcı değildir. Dünyada, özellikle gelişmiş ülkelerde. Amerikalıların sadece yüzde 6’sı dünyanın iyileştiğini düşünüyor. Benzer şekilde Avrupa’da ve Avustralya’da da kasvetli rakamlar bildirildi. ” Ama resim gerçekten bu kadar kasvetli mi? Bu kadar yaygın bir olumsuzluğun ortasında bile, hepimizin doğal olarak yönelttiği ve gizemli bir şekilde kendi kendimiz olarak benimsemeyi arzu ettiğimiz ve atasöz camı yarı dolu olarak gören iyimserlerin sesleri var. İyimserliğin doğasını, kaynaklarını ve sağlık, mutluluk ve yaşamdaki başarı üzerindeki etkilerini anlama çabasıyla psikoloji, sinir bilimi, felsefe ve din alanındaki uzmanlar tarafından çok sayıda çalışma yürütülmüştür. 

Kendinizde geliştirebileceğiniz tek bir psikolojik özellik seçme kabiliyetine sahipseniz, iyimserlik önerebilirim çünkü diğer pek çok iyi önlemle ilişkilidir. İyimserler uzun ömürlü olma, çok sağlıklı olma, büyük yaşam doyumu ve başarılı olma eğilimindedir. . Ve bu ekonomik, dini ve sosyo-statü önlemleri için sabit tutuyor. Birçok insan mutlu insanlar için ‘çimlerin yeşil olduğunu’ düşünür. Bununla birlikte, araştırmalar, mutlu ve mutsuz insanların, yaşamlarında genellikle aynı sayıda advers olaylara sahip olduğunu göstermektedir. Aradaki fark talihsiz yaşam olaylarının yorumlanmasındadır. İyimser insanlar, yaşamlarındaki olumsuz olaylara karşı koymak için olumlu yaşam eylem planları yapmaya istekli ve yeteneklidirler; kötümserlerin hiçbir şey yapmamaları daha muhtemeldir, daha sonra kendilerini olumsuzluk, uyuşukluk, hatta belki de depresyonda batıyorlar .

Bu bize insan psikolojisine dair değerli bir iç görü kazandırırken ve bize faydalı araçlar sunsa da, sorulması gereken daha temel bir soru var – cevap, Müslümanlar olarak bakış açımız ve davranışımız için temel ve temeli sağlayan cevap. İnancım iyimserlik hakkında ne söyleyecek? İroni, bugün yayılan korku ve karamsarlığın çoğunun İslam’ın pahasına olmasıdır. İslam’ın aleyhindeki her hatalı ve kötü niyetli geniş darbeli suçlama, onu dünyanın çatışmasının, kötülüğünün ve şiddetinin kök nedeni haline getirmeye çalışıyor, böylece korkunç politika ve yönetişimi rasyonelleştiriyor, yalnızca bir tarafta aşırılıkçılık ve İslamofobi korkusu söylemini besliyor. Hazreti Muhammed’in (S.A.V.) biyografisine kısa bir bakış, soylu bir insanın, Bir olan ALLAH (C.C.)’a ibadet ederek, süresiz cehalet, bağnazlık, zulüm, boykot ve savaşa dayanan savaş dalgalarına karşı adalet ve barışı sağlama mücadelesinin hesabını anlatır. Ancak, sonunda, kalpleri ve zihinleri kazanmayı başardı ve görevi, gönderildiği mesaj ve içinde bıraktığı iyimserlik ve ondan etkilenen herkes nedeniyle başarılı oldu. Gerçekten de, iyimserliğe dayanan ve onu gerektiren İslamın kendisidir! Hepimiz hızlı ve kolay özümler istiyoruz ve kalplerimizi ve zihnimizdeki ağırlıkları kaldıracak, kendimizi kişisel zorluklarla, yaşamın stresleriyle ve hatta zaman zaman uğraştıracağımız ezici korkudan dolayı rahatlama ve neşe getirecek olan “gitmeyi” istiyoruz. zamana. Bundan sonra, kalıcı bir iyimserliği geliştirmek, doğrudan kaynağından (Kur’an ve Sünnet’ten) almak için verilen gerçek ve doğru reçetedir.

İslam, merhamet, umut ve barışa bağlanır. Yaratıcımız dua ederek ve O’nun sözlerini yansıtarak, rahatlık yerimizi buluyoruz – bu ibadet eylemlerini salt boş ritüel olmaktan korumak için vicdanlı olduğumuz sürece. Hz. Peygamber Efendimiz (S.A.V.) ne zaman sıkıntılı hissederse, içgüdüsel olarak Allah’a dua ederek rahatlama ve sığınmaya çalıştı. Allah, Kuran’ın insanlığa verdiği en büyük armağan olduğunu, kendi başına sevinmeye değer bir şey olduğunu söyler. Allah’tan güçlü ve anlamlı bir tavsiye almak için her gün geri dönmek sığınaktır. Kalplerimiz için şüphe, kafa karışıklığı ve endişe duydukları merhamet, rehberlik, rahatlama ve rahatlığı beraberinde getiriyor – hepsi saf ve kalıcı bir iyimserlik armağanı, bize her şeyi aşan bir sonsuzluk vaat ederken iyi bir yaşam sağlayan bir hediye ve bu dünyanın tüm beklentileri. Kuran’da Cennetin engin ve sık tasvirleri ve umutsuzluğa yer bırakmayan çok sayıda ümit ayeti aslında İslam doktrininde, kişinin Allah’a ibadet etmek, onun zevkini ve amacını geliştirmek için amaçlarını, yönünü ve motivasyonunu belirleyen, ayırt edici ve kritik faktörlerdir.

Üretken korku ve islami sohbet

Kuşkusuz korku, hem gerçek hem de algılanan, potansiyel olarak tehlikeli ve acı çeken bir durum olan doğal bir insani duygudur. Bir anlığına aklınızın arkasında kalacağınız ve belki de bu günkü konuşulmayacağınız korkular üzerine düşünün. Yalnız olmamanız muhtemeldir ve bu duygularda hepimiz paylaşırız, çünkü iyi bir yaşam arzumuzu, özellikle de yaşamın korunmasını, sağlığımızı, zihinsel ve sosyal refahı ve başarımızı koruruz.  İslam, bu korkuyu çok daha üretken bir şeye yönlendirir – Müslüman için, kişinin korkusunu tamamen sonuçlara etki etme gücü ve kapasitesinin bulunduğu Allah’a yönlendirmek anlamına gelir. Bu konuda, kişi korkuyu inkar etmemek yerine, korku yaşamak ve Allah’a yönelmek, Allah’ın yardımını arayarak herhangi bir zorluğun üstesinden gelmek ve yükünü hafifletmek ve daha da önemlisi, kendisine samimi bir ibadet ve tek başına güvenerek yakınlaşmak için etkili bir araçtır.  Peki bu kendi kendine tüketen korku türü nereden geliyor? İnsanlığın en büyük düşmanı olan Şeytan, insanlık ile sürekli savaşıyor, stratejik olarak her birimize yıkıcı düşünceler ekliyor, bizi izlerimizde durdurarak ve Allah’a itaat etmeye ve çabalarını aramaya çabalamamızı engelliyor. Korkularımızın çoğunun bu dünyaya duyduğumuz sevgiyle doğrudan bağlantılı olduğunu bilmek de önemlidir. Ruhsal girişimlerdeki dersler, Kuran’da hayatları belgelenmiş ve korunmuş asil peygamberlerin, kulaksızlığa karşı uyarırken bir rehberlik, motivasyon ve iyimserlik aracı olarak hesaplanmasıyla tekrar tekrar ve öğretilir. Her peygamber insandı, ancak insanları Allah’a ibadete çağırmanın yüce görevini yerine getirmek için Allah tarafından gönderildi. Her biri normalde muazzam korku ve belirsizliğe yol açacak görünüşte anlaşılmaz denemelerle karşı karşıya kaldı. Ancak, Allah onları yalnızca O’na güvenmek için eğitti, zaman zaman, O’na çağrılma konusunda kararlı olmalarını söylerken onlara bilinen dünyadaki tek rahatlık ve destek kaynaklarını alıp götürdü. Her birini manevi metanet ve mahkumiyetle güçlendirdi; Her birinin gönderildiği misyon (hedef) üzerine odaklanmayı sürdürmelerini sağlama. Böylece, Allah’ta umut ve kesinlik dolu, gayretle başa çıkmaya, korkunun üstesinden gelmeye ve manevi güçleri ve liderliklerine örnek rol modelleri haline gelmeye, rehberlik mesajı ile topluma muazzam reform ve fayda sağlamayı başarmaya devam edebildiler. Sonuçta bu başarılar yalnızca Allah’ın ilahi yardımı ile gerçekleştirildi. Bu peygamberler hiçbir zaman kendilerine yalnız bırakılmadılar veya terk edilmediler.

Zararlı görünen veya korku halindeyken karşılaşıldığında, kişi bu ilahi merhameti hatırlatmakta rahatlık ve derste kalmanın fayda ve kolaylık kazanacağını söyler. Birinin hapın acılığını beklerken hissettiği tereddütle benzetilebilirken, vermek üzere olduğu ilacı gerçekleştirirken rahatlama ve iyileştirme içerir. Dahası, yaşadığımız zaman iyiyi tanıyabilmemiz için, bize değer verebileceğimiz ve bunun için daha fazla çaba gösterebileceğimiz bir zarar tadı vermek, Allah’ın ilahi bilgeliğindendir.