İslamafobi İle Aşırı Sağın Aşk İlişkisi

By | 18 Ağustos 2019
Islamafobi 2

Bu Makalede İslamafobi Hakkında Bilgiler Vermeye Çalışacağız

Müslüman karşıtı ırkçılık, aşırı sağcı aşırı uç grupların ve Avrupa ve Kuzey Amerika’daki siyasi şahsiyetlerin giderek daha belirgin bir özelliği haline geliyor. Bu makale, İslamofobik söylemin büyümesini ve Avrupa’daki en sağdaki siyasi şahsiyetler ve sokak protesto hareketleri arasındaki eylemleri, İngiltere, Fransa ve Hollanda ile Kuzey Amerika’da, özellikle Kanada ve ABD’ye odaklanarak incelemektedir. Bu makale, Müslüman aleyhtarı ırkçılığın, diğer ırkçılık biçimlerine kıyasla, bu siyasi seçkinlerin politikalarını giderek daha fazla tanımladığını ve bu protesto hareketleri için en önemli endişe alanını işgal ettiğini gösterecektir. Irkî ve politik duruş yoluyla bu “Ötekileştirme” biçimi, Batı’da yaşayan Müslümanlar için potansiyel olarak yıkıcı etkilere sahip olabilir. Milletler ve hedeflenen yasalar, nefret suçları ve sosyal marjinalleşme gibi şeylerle sonuçlanabilir.

Müslüman karşıtı önyargı ve nefret, Arap Yarımadası’ndaki İslam inancının başlangıcına dayanıyor. İslam, Mekke şehrine sınırlandırıldığında, iktidardaki seçkinler olan Kureyş’e karşıydı. İslam, Mekke sınırlarının dışına genişledikçe, Medine ve ötesindeki bir dizi kabile tarafından karşı çıktı. İslam, emperyal bir süper güç haline geldiğinde, diğer rakip imparatorlukların yanı sıra Avrupa Hristiyanı ile karşı karşıya kaldı. Sömürgecilik dönemi boyunca ve sonrasında, Oryantalist bakış, Avrupa akademisyenlerinin, kroniklerinin, yazarlarının ve sanatçılarının eserlerinde öne çıktı  ve tartışmalı bir şekilde değişken tezahürlerle devam etmeye devam ediyor.  Bu bağlamda Müslüman aleyhtarı ırkçılık ve önyargıların çoğu, bazılarına İslamofobi olarak atıfta bulunulmuştur.

Bu tür Müslümanların “Ötekileri” giderek daha fazla Avrupa ve Kuzey Amerika’da aşırı sağ aşırılık yanlısı hareketlerin odak noktası haline geldi. Bu makale, bu aşırılık yanlı grupların İslam aleyhinde nasıl daha da çok sesli olduklarını tartışıyor. Çoğu durumda, kendilerini yalnızca İslam’a ve Müslümanlara muhalif olarak tanımlamışlardır. Bu makale, İslamofobik söylemlerin büyümesini ve Avrupa’daki en sağdaki siyasi şahsiyetler ve sokak protesto hareketleri arasındaki eylemleri, İngiltere, Fransa ve Hollanda ile Kuzey Amerika, özellikle Kanada ve ABD’ye odaklanarak incelemektedir. Bu makale, Müslüman aleyhtarı ırkçılığın, diğer ırkçılık biçimlerine kıyasla, bu siyasi seçkinlerin politikalarını giderek daha fazla tanımlamasının yanı sıra, bu protesto hareketleri için en önde gelen endişe alanını işgal ettiğini gösterecektir. Bu, Müslüman aleyhtarı ırkçılığın çok sağın tek endişesi haline geldiğini söylemek yerine, giderek daha çok bu bireyler ve gruplar için odak noktası haline geldiğini söylemek. İslamofobik tutumlar politik yelpazede var; Bununla birlikte, İslamofobyanın en sağdaki tezahürleri siyasal retorik yoluyla daha açık, somutlaştırılmış ve popüler hale gelmiştir. Müslüman karşıtı ayrımcılık, Avrupa ve Kuzey Amerika toplumlarında büyüyen bir fenomen olduğundan,  bu aşırı sağ Müslüman aleyhtarı hareketler ve siyasal figürler daha geniş bir çekiciliği geliştirmekte, dolayısıyla siyasal alanda aşırı sağ protesto hareketlerini ve Müslüman aleyhtarlığı görünüşte normalleşirken, kamu söyleminde Müslüman aleyhtarı ırkçılığı daha da meşrulaştırmaktadır. Müslüman karşıtı ırkçılık ve islamofobi terimleri bu yazıda eş anlamlı olarak kullanılmıştır. Bazıları ‘İslam’ı doğrudan eleştiriden korumaktan kaçınmak için Müslüman aleyhtarı ırkçılık teriminin tercih edilebileceğini iddia edebilir. Bununla birlikte, mevcut iklimde, Müslümanlara yönelik ırkçı muamele nadiren İslam’a yapılan saldırılardan ayrılmaktadır. Başka bir deyişle, Müslümanlar, İslam’la özdeşleştikleri için hedef haline geldi. Bu haliyle, bu terimler bu çalışmada birbirinin yerine kullanılmıştır.

Batıda Uzak Sağ-Ekstremist Görüşler

Avrupa ve Kuzey Amerika toplumlarındaki aşırı sağ siyasi partiler yeni bir fenomen değildir. Golder’in belirttiği gibi, aşırı sağ partiler diğer Avrupa ülkelerinde olduğu gibi Finlandiya, Avusturya, İtalya, Hollanda, Polonya, İsviçre’de koalisyon hükümetleri oluşturdular. Bununla birlikte, son on yılda, özellikle Batı siyasetinde, aşırı haklı görüşlerin popülaritesinin artması kaygı verici bir nedene yol açtı. Golder’e göre,  Avrupa’daki en hızlı büyüyen parti ailesi aşırı sağ parti ailesi. Başka bir deyişle, aşırı sağ siyasi partiler, Avrupa’da en hızlı büyüyen siyasi ilişki türüdür. Kuzey Amerika bağlamında da Kanada ve ABD’de öne çıkan muhafazakar ve aşırı sağ politikacılarla benzer bir eğilim görülmektedir. Uzak politika ideolojileri, özellikle politika alanında, radikalizm, aşırılıkçılık, popülizm ve milliyetçilik çizgileri boyunca giderek daha fazla tanımlanmaktadır. Bu terimlere itiraz edilir ve Küresel Kuzey’de çeşitli şekillerde tanımlanmıştır. Bu yazının amaçları doğrultusunda, “radikal” kuruluş karşıtı ya da “sisteme” meydan okuyan görüşleri ifade eder. ‘Aşırılıkçı’ görüşler, tamamen demokratik süreçlere karşı çıkan görüşlerdir. “Popülizm” kavramı, toplumun iki kampa, ‘saf insanlar’ ve ‘yozlaşmış seçkinler’ olduğunu göstermektedir.  Burada, ‘saf insanlar’ hayali bir gruptur kitleleri temsil eden özelliklere ve niteliklere sahipken, ‘yozlaşmış seçkinler’ liberal değerleri, enternasyonalizmi ve çok kültürlülüğü kutlayan siyasi figürler, medya kişilikleri ve entelektüelleri tesis ediyor. Ayrıca, popülizm dışlayıcı olabilir, kültürel, dini ve etnik azınlıkları marjinalleştirir,  çünkü bu gruplar ‘halkın hayal edilen niteliklerine sahip değildir. “Milliyetçilik” siyasette, devlet ile ulus arasındaki güçlü ilişkiyi ifade eden bir terimdir. Milliyetçilik çeşitli biçimlerde tezahür edebilir. Örneğin, sivil milliyetçilik, çeşitli bağlamlarda farklı biçimde tezahür etmesine rağmen, genellikle insanların ortak değerler ve kültürel uygulamaları kabul ederek vatandaş olmayı seçtiği homojen bir devlet fikrini teşvik eder. Buna karşın, etnik milliyetçilik, bir milletin birliğine ait olmasının, bir kişinin etnik kökenlerine bağlı olduğunu ve bu nedenle doğada dışlayıcı olduğunu iddia eder.

Avrupa ve Kuzey Amerika’da aşırı sağ ideolojilerin gelişimi

Kısalık uğruna, Avrupa’daki en doğru hareketlerle ilgili tartışmamı İngiltere, Fransa ve Hollanda ile sınırlandırdım. Bu, diğer Avrupalı ​​milletlerin de aşırı sağa yönelik Müslüman karşıtı hareketlerde bir büyüme göremediklerini söylemek değildir. Aşırı sağ hareketler de Almanya, Finlandiya, Norveç, Yunanistan, İsviçre ve diğer ülkelerde giderek daha popüler hale geldi.  Ayrıca, Todd Green, aşırı sağcı İslamofobik partilerin Norveç ve Danimarka parlamentolarında en büyük ikinci veya üçüncü partiyi oluşturduğunu ve İsviçre parlamentosunda en büyük temsilciliği bulunduğunu belirtti. Avrupa’da aşırı haklı görüşlerin büyümesini incelerken, Brexit’in İngiltere’de terfi ettirilmesinin aşırı derecede Müslüman aleyhtarı söylemlerden geçtiği açıktır.

Birleşik Krallık. Yaygın olarak ‘Brexit’ olarak adlandırılan Avrupa Birliği’nden (AB) ayrılma yönündeki İngiltere referandumu ağırlıklı olarak aşırı sağ gruplar ve politikacılar tarafından desteklendi ve İngiltere nüfusu arasında neredeyse yüzde elli iki destek aldı. Brexit’in yalnızca aşırı sağ gruplar ve politikacılar tarafından yaratılmadığını not etmek önemlidir. Aksine, Brexit, İngiliz toplumunda hem liberal hem de sağcı siyasi şahsiyetler tarafından teşvik edilmiş olan ırkçı tutumların belirtisi idi. Spektrumdaki politik aktörler yıllardır “bu önemli karar için sosyal ve politik koşulları üretmeyi kolaylaştıran politikaları teşvik etmişlerdir. Brexit bu şartlara hız kazandırırken ve ırkçılığın gelişmesine izin verirken, onları yaratmadı. ”Brexit, İngiliz halk bilincinde on yıllardır süren ırkçı ve Müslüman karşıtı tutumları aydınlattı. Aşırı sağ politik figürler ve eylemciler tarafından kullanılan açık ırkçı söylem, AB’den ayrılma hareketini canlandırmaya hizmet etti. 

AB’den ayrılma kampanyasında kullanılan en belirgin görüntülerden biri, Birleşik Krallık sınırlarının kapısında göründüğü gibi görünen mültecilerin yer aldığı bir posterdi. Suriye ve Irak’ta devam etmekte olan savaştan kaynaklanan mülteci krizine açıkça atıfta bulunarak, bu endişeler açıkça Müslüman’ın “Öteki” akını ile ilgili korkuları hedef almıştı. Parlak kırmızı harflerle, posterdeki “KIRMA NOKTASI”, koyu tenli bu ‘Diğerlerinin’ beyaz İngiliz majör kültürünün erozyonunu katalize ederek Birleşik Krallık’ı işgal etmeye hazır olduğunu öne sürdü. Posterin alt başlıkları, algılanan bu gelgit mülteci dalgasının AB’nin başarısızlıkları tarafından başlatıldığını ve sınırların kontrolünü tekrar kazanmanın tek yolunun Brexit’ten geçeceğini önerdi. Her ne kadar bu iddialar hayali ve dayanılmaz olsa da, (EDL), İngiliz kültürü ve kimliğinin bir antitetik Müslüman olan ‘Öteki’ tarafından saldırı altında olduğu fikrini desteklemektedir.

EDL, 2009 yılında, İngiliz merkezli radikal İslami grup Al-Muhajiroun tarafından düzenlenen Afganistan’dan dönen İngiliz askerlerine karşı protestolara yanıt olarak kuruldu.  EDL, İngiltere kimliğini ve kültürünü korumayı amaçlayan bir İslamofobik sokak protesto hareketidir. Birleşik Krallık’taki en aşırı aşırı sağ hareketlerden biridir. Bir dizi futbol holiganı arasında popüler destek alan EDL, İslam’ın İngiliz medeniyetini tehdit ettiği yönündeki tuhaf iddialarına rağmen, giderek artan derecede yaygın bir güvenilirlik kazanmıştır. EDL üyeleri arasındaki temel inançlardan biri, Müslümanların İngiltere’yi kültürel olarak büyük bir göç akışıyla destekledikleri ve siyasi seçkinlerin bunu örtbas etmek için büyük çaba harcayacağı yönündedir. Bu nedenle, bazı üyelerin Birleşik Krallık’taki Müslüman nüfusunu büyük ölçüde abartması şaşırtıcı değildir.  EDL üyeleri, büyük siyasi ve / veya yasal reformlar olmadıkça, İngiltere’nin devam eden İslamlaşmasının, Müslümanların İslami yasaları ve host ev sahibi ’topluma inançlarını siyasi baskı veya şiddet yoluyla zorla uygulayacağı bir noktaya geleceğini iddia ediyorlar. EDL, dünyadaki diğer pek çok sağcı hareket gibi, mesajlaşma ve reklamlarında Orta Çağlar, özellikle Haçlı Seferleri için Müslüman karşıtı militanlık ve nostalji imajları içermektedir. 

Ä°ngiliz Savunma Ligi Ä°slamofobya
edl

Bu tür imgelemler, temel ilkelerinden biri, nadiren ortodoks İslami uygulama ve inançlardan ayıran, “radikal İslami ideolojiler” olarak algıladıkları ile mücadeleyi içerdiği için kasıtlıdır. Yukarıdaki EDL reklamı, yanlış yazılan “savunmaya” rağmen, “milliyetçi özne” kavramını güçlendirir. Milliyetçi özne, toplumdaki çoğunluk grubunun üyelerinin, ulusun gerçek özünü oluşturan belli temel değerleri, inançları ve özellikleri koruduğunu varsayan yanıltıcı bir vatandaşlık anlayışıdır. Kendilerini milliyetçi özne olarak düşünen insanlar, kimlerin topluma mensup girip girmeyeceğini belirleme hakkına sahip olduklarına inanmaktadır. Ayrıca, ait olmayan ‘Diğerlerini’ kovmaya yetkili ve yetkilendirilmişlerdir. Başka bir deyişle, EDL, ulusun değerlerini, kimliğini ve kültürünü belirleme ve onu kirletici olarak gördükleri öğeleri, grupları ve bireyleri belirleme konusunda güçlenmiş hissediyor. Bu görüşler, Fransa’daki bir dizi aşırı sağ hareketle ifade edilenlere benzer  .

Fransa.  Birleşik Krallık geleneksel olarak çok kültürlü bir sosyal bütünleşme modelini teşvik etse de, Fransa göçmen nüfusun bütünleşmesine daha güçlü bir asimilasyonist yaklaşım getirmiştir.  Bu, kamusal alanda dini pratiğin ve kıyafetlerin gösterilmesini sınırlayan bir dizi devlet politikasında ortaya çıkmıştır. Bu tür politikalar yasağını içerir  hicab  2004 yılında devlet okullarında ve  peçe  2010 yılında, hem de üzerinde denenen yasağı  burkini 2016 yılına Daha Fransız belediyelerin bir dizi, bazı Müslüman kadınlar tarafından giyilen bir tam vücut mayo, son zamanlarda, başörtüsü üzerine kamuoyu tartışması  ve Avrupa’nın kültür ve toplumdan kopması, Avrupa’nın en büyük spor perakendecisi Decathlon’un, Fransız siyasetçilerden gelen eleştiriler ve incelemeler nedeniyle bir spor başörtüsü  satma planlarını durdurması nedeniyle özel sektörde tartışmalara yol açtı  . Müslümanlığın görsel göstergelerinin Fransız toplumundan elimine edilmesine yönelik bu yörünge, Müslüman kadın konuyu özgürlüğü, özgürlüğü ve devlet laicité politikasını teşvik etme kuvveti altında kontrol altına almak için ince örtülü girişimlerdir . Laiklik ,  ya da ben bunu dediğiniz gibi Fransız laiklik, kamu politikası ile ilgili konularda din ve devlet arasındaki kesin bir ayrım var olduğu bir siyasi sistem olarak anlaşılabilir. Laiklik  geleneksel olarak Katolikliğin devletten ayrılması olarak formüle edilmiştir. Daha çağdaş zamanlarda, Fransız toplumundaki Müslümanları polis olarak kullanmak için bir araç olarak kullanılmıştır. Selby’nin belirttiği gibi, “yirminci yüzyılın ilk yarısında kilise ve devletin ayrılması Katolikliğin yerini almak niyetindeydi, son yıllarda İslam giderek daha fazla Fransız laikliği mücadelesi olarak tasvir edildi.” Fransa’da bu, 1940-1960’lı yıllarda Kuzey Afrika’dan vasıfsız işçi olarak gelen Müslüman göçmenlerin büyük bir artış gösterdiği savaş sonrası döneme kadar uzanıyor. Müslüman göçmenlerin on yıllardır süren istikrarlı bir şekilde büyümesi, devlet söyleminin Müslümanları Fransız kültürü ve toplumu için bir tehdit olarak tanımlaması nedeniyle gerginlikleri arttırdı. Bu, Fransa’da laik ilkelerin uygulanmasını inceleyen 2003 yılında Fransız hükümeti tarafından yayınlanan Stasi Komisyon Raporunda açıkça görüldü. Raporda  , Fransız toplumunun temel bir dayanağı olarak laikite vurgulandı ve ulusal birlik ve birlik için gerekli olduğu vurgulandı . Bununla birlikte, Stasi Komisyonu Raporu “İslam’ı aşırı“ siyasi ”ve“ ataerkil ”olarak konumlandırdı ve [d] Müslüman kadınları dini gelenekleri tarafından ‘baskı altında’ olarak nitelendirdi.” Ek olarak, rapor İslam’ı çok eşlilik, cinsel sünnet ve zorunlu evliliklerle ilişkilendirdi.   Bu rapor, Fransız hükümetinin 2004 yılında devlet okullarında göze çarpan dini sembolleri yasaklayan bir yasayı geçirmesine neden oldu. Yasanın uygulandığı davaların çoğu başörtüsü giyen Müslüman kadınları içeriyordu.  Böylece, Müslümanlar, Müslüman kadınları ‘baskıcı’ dini inanç ve uygulamalarından ‘özgürleştiren’ söylemleri ile çağdaş zamanlarda Fransız laikliğinin doğrudan hedefi haline geldiler. Bu tarihi ırkçılık mirası ve kamusal alandaki dini ve kültürel ifadenin sınırlandırılması, Fransa’da siyasi partilerin azınlık topluluklarını açıkça hedef alabileceği bir atmosfere yol açtı. Fransız kültürünü ve kimliğini tehdit ettiklerini iddia ediyorlar. Böyle bir örgüt, Ulusal Cephe’dir.

Ön Ulusal, uzun süre önce açıkça göçmenlik karşıtı, Yahudi aleyhtarı ve Müslüman aleyhtarı görüşlere sahip, aşırı sağ bir siyasi parti olarak algılanmaktadır. 1970’lerde kurulan ve neo-faşistlerden ve dekolonizasyon karşıtlarından oluşan grup, başlangıcında bir pırıltı partisi olarak algılandı. Bununla birlikte, 2017 Fransız seçimlerinde parti kurucusu Jean-Marie Le Pen’in kızı Marine Le Pen’in liderliğindeki Ön Ulusal, kendisini sonunda makul bir marjla kaybederek Emmanuel Macron’a karşı ikinci tur seçimlerinde buldu. Front National gibi bir aşırı sağ partinin Fransa’daki bir ikinci seçim oylamasına katılmak için yeterince destek kazanabileceği zaman şok edici olduğu düşünülmüştü. Le Pen, kamusal alanda tüm dini kıyafetlerin yasaklanmasını açıkça savundu; Fransa’daki tüm göçlere son vereceğini iddia etti;  ve Müslümanların Fransa’daki dualara uymalarını Nazi işgaline benzetmişlerdir.  Yine de, 2017 Fransa seçimlerinde, Le Pen’in Ulusal Cephanesi hala Fransız seçmenlerden yüzde otuz dört destek almayı başardı . Aşırı sağ Müslüman aleyhtarı aşırılıkçı görüşler, Fransa’daki sokak protesto hareketleri arasında giderek daha popüler hale geldi. Bir kez böyle bir hareket Bloc Identitaire.

Bloc Identitaire 2003 yılında kuruldu ve “kendisini ulusal ve bölgesel kimliklerin savunmasına ve aynı zamanda ait olduklarını iddia ettikleri Avrupa“ medeniyeti ”nin paylaştığı ortak değerlere bağlı olarak nitelendirdi.” Bu nedenle, Blok, EDL’den daha dışlayıcıdır ve sadece beyaz milliyetçilerden oluşur. EDL gibi, Bloc da açıkça tanımlanmamış olmasına rağmen Fransa’daki büyük göçmen toplulukların, özellikle de Müslümanlar’nın gelişini engelleyen bir zaman olduğu ‘altın çağa’ dönme fikrini çağırıyor. Bu “altın çağ”, göçmen nüfus nedeniyle çöküşün eşiğinde bir medeniyet tarafından başarıldı. Irkçı bir örgüt olma suçlamalarını saptıran Bloc, Fransa’nın ulusal mirasını korumanın ön saflarında olduklarını iddia ederek beyaz mağduriyet kavramına güveniyor. Bazı üyeleri, Fransa’daki suç oranlarını artırmak için Müslüman nüfusu suçladı ve çevrimiçi ortamlar yoluyla Müslümanlara ve diğer göçmen nüfuslara yönelik şiddeti ve cinayeti savundu.  Hollanda’da, vitriolik nefret söylemi yalnızca sokak protesto hareketleri arasında yaygın değildir, ancak popülerliğini çarpıcı biçimde artmış olan politik şahsiyetlerle yüksek sesle ilan edilir.

Hollanda. İnkar edilemez, en açık sözlü ırkçı ve İslamofobik Avrupalı ​​politikacılardan biri, Hollanda’daki Özgürlük Partisi’nin (PVV) kurucusu ve lideri Geert Wilders. Wilders’ın Müslüman karşıtı nefreti, Fitnaadlı kısa filminde en belirgin  olanıydı. (2008), Kuran’dan alınan metinleri açıkça şiddet ve terörle ilişkilendirmiştir. Sonunda Wilders, 2009 yılında Hollanda yasalarına göre film için nefret söylemi ile suçlandı, ancak daha sonra beraat etti. Çalışmayı çevreleyen medya çılgınlığı, Avrupa ile yüzleşme gelgit İslam dalgası karşısında Avrupa değerlerinin ve kültürünün sert savunucusu olma ününü güçlendirdi. 2017 Hollanda seçimlerinde, bir sayfalık seçim manifestosunun neredeyse yarısı Hollanda’nın İslamlaştırılmamasına karar verdi. Siyasi platformunun bir kısmı, bütün camileri ve İslami dini okulları kapatmayı, göç politikalarını şiddetle değiştirmeyi ve Kuran’ı yasaklamayı içeriyordu.  Dahası, seçimi kazanmış olsaydı, Wilders, başörtüsü giyen Müslüman kadınlara ‘kafa paçavrası’ vergisi  uygulardı. ve yerleşik Müslümanlara Hollanda’dan ayrılmak için para vermeye hazırdı. [32]  Wilders, 2017 Hollanda seçimlerini kaybetmiş olmasına rağmen, biri Hollanda siyasi manzarası üzerindeki etkisinin inkar edilemez. 2006’da en azınlık bir azınlık partisi olarak görülen Wilders’ın PVV partisi, 2010 Hollanda seçimlerinde parlamentodaki üçüncü en büyük parti oldu. Dahası, Wilders’in ateşli popülist söylemleri ülkenin siyasi söylemini sağa doğru itti. Bu, Wilders ile benzer görüşleri savunan, ancak göçmen karşıtı ve Müslüman karşıtı tutumlarına daha steril bir yaklaşım sergileyen Demokrasi Forumu (PvD) gibi diğer sağ ve orta sağ siyasi partilerin popülaritesinin ortaya çıkmasına yardımcı oldu. ve retorik. Muhtemelen, Wilders gibi rakamlar , 2015 yılında Hollanda’da başlatılan, Almanya’da yaşayan ırkçı bir Müslüman karşıtı grup olan Batı’nın İslamlaştırılmasına Karşı Yurtsever Avrupalılar (PEGIDA) gibi aşırı sağ popülist grupların büyümesini de körüklemiştir . -küresel görüşler ve politikalar da büyük ölçüde Kanada ve ABD’de büyüdü.

Kanada. Barbara Perry ve Ryan Scrivens, Kanada’da aşırı sağ aşırı uç grupların büyümesi üzerine kapsamlı bir çalışma yaptı ve Kanada’da 100 kadar sağ aşırı uç gruptan daha azının olmadığını tespit etti.  Bu grupların boyutları üç üyeden birkaç düzine kadar değişmektedir. Ancak, bazı grupların son derece geniş bir takipçisi var. Quebec merkezli “La Meute” (Kurt Paketi) adlı bir grubun Facebook’ta 40.000’den fazla takipçisi var. 

Avrupa’daki aşırı sağ gruplar gibi, La Meute’in de özellikle Müslümanlarla ve İslam inancıyla şikâyetleri var ve onları Quebecois kültürü ve kimliği için tehdit olarak algılıyor. Nihayetinde, bu örgütün üyeleri İslâmlaştırma’dan korkuyor ve Kanada’da yaşayan Müslümanların şeriat empoze etmek istediğine inanıyorlar  Bu nedenle, grup açıkça helal  gıdanın yasaklanmasını savunuyor  ve Kanadalı çokkültürlülük politikalarını eleştiriyor. Kanada’daki aşırı sağ aşırı uç grupların büyümesi, özellikle Kanada Güvenlik İstihbarat Servisi’nin (CSIS), özellikle de sağ-beyaz ve üstün üstünlükçü ideolojiler tehdidinin ulusal güvenlik konusunda radikal Müslüman dini ideolojilere göre daha ağır basmasıyla ilgili olduğunu belirtti.  

Kanada’daki aşırı sağcı aşırı gruplar, ezici bir biçimde beyazın üstünlüğüyle doğadalar. Bu gruplar geçici ve örgütlenmemiş olma eğilimindedir, ancak son yirmi yılda yükseliştedir.  Özellikle Müslümanlar, Yahudiler ve First Nations toplulukları olmak üzere birçok azınlık grubunu hedef alıyorlar. Kanada’daki aşırı sağ gruplar tarafından benimsenen Müslüman karşıtı ırkçılığın çoğu, çevrimiçi platformlarda giderek daha fazla görülmektedir. Kanadalı Yayın Şirketi (CBC) tarafından yaptırılan bir araştırma, İslamofobik, cinsiyetçi, ırkçı veya yabancı düşmanlığı olan dil sıklığının 2015’ten 2016’ya kadar% 600 oranında arttığını gösteriyor. Görüşler% 300 artarken, Müslüman karşıtı dil çevrimiçi olarak bu dönemde Kanada’da% 200 arttı. Çevrimiçi olarak aşırı haklı görüş ve fikirlerin yayılması, Kanada siyasetinde aşırı haklı ve Müslüman karşıtı görüşlerin büyümesinin anlaşılmasında yardımcı olabilir.

2011’de Kanada Başbakanı Stephen Harper, CBC News ile yaptığı röportajda Kanada’nın ulusal güvenliğine en büyük tehdidin ‘İslamcılık’ olduğunu belirtti. Bu terimin ne anlama geldiği tam olarak belli değil; Bununla birlikte, ima edilen duygu, Müslüman aşırılık yanlılarının esinlendiği şiddetin ulusal güvenlik aygıtının temel odağını işgal etmesiydi. Daha yakın zamanda, önde gelen Muhafazakar siyasetçi Kellie Leitch, 2017’de Muhafazakar Parti liderliğine aday oldu. Platformunun bir kısmı, Kanada’ya gelen göçmenler için “Kanada karşıtı değerlere” sahip olup olmadıklarını görmek için önerilen bir tarama süreci içeriyordu. “Kanada karşıtı değerlerin” Leitch’in neyi ifade ettiği, hiçbir zaman net bir şekilde tanımlanmadı ve daha fazla sıkıntı verici olan, “Kanada karşıtı değerlerin” ne olduğunu tanımlayacak konumda olan açıkça tanımlandı. Bununla birlikte, Leitch, Vatandaşlık ve Göçmen Bakanı Chris Alexander ile birlikte Barbarik Kültür Uygulamaları için Sıfır Toleransı Bill S-7’yi açıkladığında Kanada’yı ‘Diğer’ kültürlerden arındırmaya çalışan bir geçmişe sahipti. ‘Milliyetçi öznenin’ yankı kavramları, Bu Bill, Kanada’ya gelen göçmenlerin belirli “barbar” kültürel uygulamalara girmelerini engellemek için tasarlanmıştır. Bu mevzuatta belirli bir kültür tanımlanmamıştır; ancak, çok eşlilik, zorla evlendirme, kadın sünneti ve namusa dayalı şiddet gibi Müslümanlarla klişeleşmiş olarak ilişkili kültürel uygulamaların tümü listelenmiştir. Tasarı, Müslümanlara karşı zaten yasadışı olan uygulamaları yasakladığı için duyguları köreltmek anlamına gelirken, açıkça Kanada toplumuna sızmaya çalışan bazı hayali kültürlerin yasa dışı bırakılması izlenimini veriyordu. Kamuoyunda ve politik söylemde aşırı haklı görüşlerin artması, ABD’de ulus genelinde çok sayıda eyalette sokak protesto hareketleriyle ortaya çıkmıştır.

AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ.  ABD’deki mevcut aşırı sağ aşırılıkçılık dalgası, ulus genelinde beyaz üstünlükçü protesto hareketlerinde ortaya çıkan genç beyaz Amerikalı erkekler arasında artan bir öfke duygusu ve yanlış yerleştirilmiş marjinalleşme korkusuna bağlanıyor. Amerikalı bir sosyolog olan Michael Kimmel (2015), ABD’deki beyaz erkeklik kavramlarını inceledi ve gittikçe artan sayıda genç beyaz erkeğin “sistem” den hoşnut olmadığını ve buna karşı öfkeli olduğunu keşfetti.  Kimmel, bu öfkenin sebebinin tartışmasız beyaz erkek ayrıcalığının sona ermesinin geldiğineinanıyor. Kimmel, beyaz imtiyazın varlığının sona erdiğini iddia etmiyor. Aksine, hala ABD toplumunun dokusuna yerleştirilmiştir. Ancak, tartışmasız fikir  beyaz erkek ayrıcalığı sona eriyor. Başka bir deyişle, ABD  daha sadece iş kanunları, medeni haklar kanunları ve önceki nesillere göre diğer yasal düzenlemeler ile ilgili olarak. ABD, ırk-sonrası bir toplum olmasa da, tartışmasız, eski kuşaklara göre ‘dışarıda-gruplar’ adaletine daha fazla başvuru yapıldı. Bu nedenle, ‘gruplarda’ veya çoğunlukçu kültürün üyeleri, etraflarındaki ayrıcalıklı dünyanın yavaşça küçüldüğünü ve onları öfkelendirdiğini hissediyor olabilir. Kimmel’in gözlemlediği gibi, kişi yaşamı boyunca bir ayrıcalık yaşadığında, daha eşitlikçi bir topluma doğru ilerlemek baskı gibi geliyor. Bu hoşnutsuzluk ve hayal kırıklığı duyguları, ABD’de siyasi söylemde giderek daha belirgin hale gelen, yaygın olarak alt-hak olarak adlandırılan, son derece İslamofobik ‘yeni’ bir hakkın büyümesine neden oldu.

ABD siyasetinde son zamanlarda öne çıkan tanınmış bir sağ-sağ ideolog Steve Bannon. Bannon, ABD Başkanı’nın eski Beyaz Saray Şefi Stratejisti ve çok haklı bir Amerikan haber, görüş ve yorum sitesi olan Breitbart News’in genel başkanlığını yaptı. Bannon, 2016 ABD başkanlık seçimleri sırasında Trump kampanyası tarafından tanıtılan milliyetçi-popülist programın mimarı olarak gösterildi. ABD Başkanı’nın Baş Stratejisti olarak kapasitesine sahip olan Bannon, ulusal güvenlik bahanesi altında yedi Müslüman çoğunluğun ülkesinden bireylerin ABD’ye girmesini yasaklayan tartışmalı bir yürütme emrinin arkasındaki itici güçtü. 2016 ABD Başkanlık kampanyası boyunca tanıtılmasından dolayı bu seyahat yasağı ‘Müslüman yasağı’ olarak adlandırıldı. Baş Stratejist olmadan önce  Bannon nihayetinde Baş Stratejist olarak görevinden istifa etmesine rağmen, Breitbart News’deki konumu sayesinde ABD siyasetini aşırı sağ gündemiyle etkilemeye devam etti; Bir röportajında ​​belirttiği gibi, “Beyaz Saray’da, etkilendim, Breitbart I (sahip) gücüm vardı.”  Bannon, bu ‘gücü’ Breitbart’ın en sağdaki siyasi temel için ağızlığı temsil ettiği için kullanabildi. 2016 ABD Başkanlık seçimlerini büyük ölçüde etkiledi. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Bannon açıkça, Hristiyanlığın İslam ile medeni bir savaşta olduğunu iddia etti.

2014 yılında Bannon, Vatikan’ın ev sahipliğinde düzenlenen bir konferansta, Yahudi-Hristiyan Batı’nın İslam’la kıyamet savaşının başlangıç ​​safhasında olduğunu iddia ederek korkunç bir uyarı ile karşılaştı. İslâm’ın “geleneksel Hıristiyan değerlerinin aşınmasıyla zayıflamış bir secde Batı’sını aşmakla tehdit ettiğini” iddia etti. Ayrıca, Bannon, ISIS’in Avrupa’nın Müslümanları ve İslam’la ilgili sorunlu tarihi deneyimlerini hatırlatan bir İslami yayılmacılığın ifadesi olduğunu savundu. Böyle bir geçitte şöyle dedi:

Radikal İslam’a karşı çok, çok, çok agresif bir duruş sergilemeniz gerektiğine inanıyorum… Yahudi-Hristiyan Batı’nın İslam aleyhine mücadelesinin uzun tarihine bakarsanız, atalarımızın tutumlarını koruduklarına inanıyorum. doğru şey. Sanırım, ister Viyana’da, ister Turlar’da veya başka yerlerde olsun, dünyadan uzak tutuldular. … Bize Batı’nın kilisesi olan büyük kurumu fethetmiştir.

Benzer görüşler, İsrail devleti lehine saldırgan bir Ortadoğu dış politikasını desteklemek için ABD tarihi boyunca aşırı sağ politikaları etkileyen misyoner lobileri tarafından da ifade edildi. Bu Evanjelist lobiciler, cennetin krallığı ile birlikte, İsa Mesih’in ikinci gelişi için bir önkoşul olduğuna inandıkları için Kudüs üzerindeki Yahudi kontrolünü destekliyorlar.

SONUÇ:

Bu makale, Avrupa ve Kuzey Amerika’daki aşırı sağ protesto hareketlerinin ve siyasi rakamların, kaygı verici bir endişe kaynağı olarak İslamlaştırmayı giderek daha fazla dile getirdiğini ve böylelikle popülist duygulara hitap ettiğini belirtti. Uzak sağdaki politik rakamlar ve aktivistler, Kuzey Amerika ve Avrupa’da İslamofobinin tek savunucusu değiller. İslamofobinin liberal zincirleri, bu toplumlardaki Müslüman karşıtı önyargılara mevzuat ve hedeflenen politikalarla açıkça katkıda bulunmuştur. Uzak sağdaki siyasi rakamlar ve protesto hareketleri, Müslümanları hedef alan ayrımcı eylemlere ve politikalara kamu desteği sağlamak için giderek daha güçlü, açık İslamofobik söylemleri daha fazla dile getirdi. Bu yazı, İslamofobinin yalnızca sağ tarafından teşvik edilenler gibi açık tezahürlerde bulunduğunu ima etmemektedir. Aksine, İslamofobyaya en doğru yaklaşımlar olarak nitelendirilebilecek bu Müslüman karşıtı ırkçılığın ifadeleri, kamusal ve siyasal söylemde Müslüman karşıtı önyargı ve ırkçılığı normalleştirir. Çok uzun zaman önce, Ulusal Cephe ve PVV gibi bir dizi siyasi partinin yan taraf siyasi partiler olduğu düşünülmüştü. Ancak, Günümüzde giderek, toplumlarını Müslümanları hedef alan ve Müslümanları polis kılan görüşlerine rağmen milletlerinde siyasi manzaraya katkıda bulunan ve etkileyen meşru partiler olarak görülüyor. Bu aşırı sağ siyasi zeplinler, Müslümanları hile yapmak için kimlik sorunlarından beslenir, bu da üyeleri, İslami gelgit dalgasını kırmak için şiddetli çözümler için savunulan EDL ve Bloc Identitaire gibi aşırı sağ protesto hareketlerinin tuhaf iddialarını meşrulaştırır. İslam karşıtı ırkçılığın istikrarlı bir şekilde büyümesi, teşvik edilmesi ve normalleşmesi, hedeflenen mevzuat, nefret suçları ve sosyal marjinalleşme dahil olmak üzere Batı ülkelerindeki Müslüman azınlık toplulukları için pratik sonuçlara sahiptir.