Konu Başlıklarımız
TEVHİD NEDİR
Tevhid ALLAH’ın bir olduğunu, ondan başka tapılacak ilah olmadığını dil ile söyleyip, Kalb ile tasdik etmektir. Tevhid Arapça bir kelime olarak bilinen “Shahadah” yani şehadet olarak da bilinir. Bu sihirli kelime islam doktrininin temel kaynağıdır. Tevhid islam dairesine giren merdivenin ilk basamağıdır, bu basamak çok önemlidir..
TEVHİDİN KOŞULLARI NELERDİR
- Bilgi (İlim): Kişinin Bir ile kastedilen temel bilgiye sahip olması gerekir
Şeladet veya Tevhid . Kişi “La İlaha İllallah” ın neyi onayladığını ve “La İlahe İllallah” ın neyi reddettiğini anlamalıdır . Yüce Allah, Kur’an-ı Kerim’deki gerçek inançlıların durumunu şöyle tarif eder: “Ve O’nun yanında çağıranlar, kendilerine bir hak kazanma gücüne sahip değillerdir, ancak yalnızca gerçeğe tanıklık edenler [yararlanabilir] ve bilirler” (Kuran, 43) : 86). LA İLAHE İLLALLAH’ın gerçek özüne dair farkındalık, bundan sonra Cennetin kutsanmış yerini elde etmenin temelini oluşturan en yüce ruhu olan ALLAH’a hayran olmanın anahtarıdır. - Kesinlik : İkinci koşul, şüpheyi yok eden kesinliktir (Öyle ki), ‘ La İlahe İllallah söyleyen kişinin bu kelimelerin neyi gösterdiğini kesin olarak anlamalıdır. Kişi, Merhametli’ye tamamen güven duymalı, inananların inançları konusunda sağlam durmalarını ve aklına tereddüt etmeden her konuda Allah’ı Yüce olarak kabul etmelerini sağlayan temel faktördür. Allah (C.C), Kur’an-ı Kerim’de şöyle diyor: “İnananlar, yalnızca Allah’a ve Resulüne inananlardır ve sonra şüphesiz Allah’ın emrindeki mülkleriyle ve yaşamlarıyla uğraşırlar. Gerçek olanlardır. ” (Kuran, 49: 15)
- Kabul : Kabul, ‘La İlahe İllallah’ın’ üçüncü şartıdır . Bir kişi Tevhidi ve ‘La Ilaha Illa Allah’ın anlamını öğrendikten sonra, daha sonra sözlü olarak Şehadeti kabul ettiğini ve hiç bir sebeple reddetmediğini kabul etmelidir. Şehadetin dil ve eylemlerle onaylanmasının birleşimi, Yüce Kur’anda şöyle bildirilmektedir. “……. Öyleyse Kutsal Yazıların bir kısmına inanıyor ve bir kısmı da inkar ediyor musunuz? Öyleyse, dünyevi yaşamdaki utanç dışında, aranızda bunu yapanların telafisi nedir; ve Kıyamet Günü’nde en ağır cezaya geri gönderilecekler. Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir. ” (Kuran, 2: 85)
- Yüce Allah’a Teslim: Dördüncü şart, bütün talimatların yerine getirilmesini ve yasaklardan kaçınmayı da içeren, İslam’ın talimatlarına eksiksiz bir itaat gerektiğidir. Yüce Allah Kur’an-ı Kerim’de şöyle der: “Ve kim iyi bir şey yaparken yüzünü Allah’a gönderirse – o zaman en güvenilir tutucuyu kavradı. Allah, tüm meselelerin sonucudur. ” (Kuran, 31: 22)
- Doğruluk (Sıdk): Doğruluk, ‘LA İLAHE İLLALLAH’ın’ beşinci şartıdır . Şehadet yalan söylemeyi, sahtekarlığı reddetmektir ve ‘LA İLAHE İLLALLAH’ı’ doğru bir şekilde gönlünüzce söylemek ve birisinin konuşmasını kişinin kalbine göre yapmaktır. Yüce Allah, Kur’an-ı Kerim’de şöyle diyor: “İnsanlık ve inanmadıkları zaman,“ Allah’a ve Son Güne inanıyoruz ”diyen bazılarıdır. Allah’ı ve inananları korkutmayı düşünürler, ve hiç kimseyi kurtarmazlar ama kendilerini kurtarmazlar. Kalplerinde bir hastalıktır ve Allah onların hastalıklarını arttırır. Acı veren bir kıyamet onlarındır çünkü yalan söylerler. ” (Kuran, 2: 8-10)
- Samimiyet: Samimiyet (İhlas), başkası için değil, Allah’a tek başına ibadet etmek için her türlü ibadeti yapmaktır. İnananlar, Yüce Allah’a olan bağlılıklarını arındırmaya yönlendirilmişlerdir, Allah’ın İbadet ve Tahliyesi ile ilgili herhangi bir konuda Riya (hiçbir şey) olmamalıdır, çünkü başka birinin isteğine ve arzusuna göre bir şey yapmaya yol açacaktır. Yüce Allah’ın mutluluğunu elde etmek için değil. Allah, Kur’an-ı Kerim’de şöyle diyor: “Allah’a ibadet et, onun için dini saflaştır.” (Kuran, 39: 2)
- Aşk: Yedinci koşul, Şehadet veya Tevhidin gerekli bir koşulu olan Aşktır. Eğer bir kişi Şehadet yaparsa veya ‘LA İLAHE İLLALLAH’ der, ama Şehadeti ve ne anlama geldiğini bilmiyorsa, aslında inancı tam değildir. Allah , Kur’an-ı Kerim’de şöyle diyor: “…. Ancak inananlar Allah’a âşıktırlar …… ” (Kuran, 2: 165). Öyleyse, İslam’ın asıl inançlıları, Allah’a karşı muazzam bir sevgiye sahip olanlardır.
Sonuç olarak, “La İlahe İllallah” sadece bir ifade değildir; aslında tüm inançlarını, bu ifadenin Şehadet kriterlerini en adil biçimde yerine getirebilecek yukarıda belirtilen yedi niteliği üzerinde merkezlemesi gerekir.