Amerika’daki Latin Kökenli Müslümanlar

By | 9 Ağustos 2019
Latin

latin Müslümanları, henüz tam olarak tanınmamış, tarihsel olarak zengin bir varlığa sahiptir. Daha geniş Amerikan hayal gücünde, latin Müslümanları şu anda Müslüman Amerika veya Latin Amerika’ya üye olarak anlaşılmamakta veya kabul edilmemektedir. Bu çeşitli topluluklar boyunca ‘latin’ ve ‘Müslüman’ kesişiminde dolaşıyorlar. latin Müslümanları, İslam’ın sadece kendileri için neyi ifade ettiğini tanımlamakla kalmaz, aynı zamanda İslami kimliklerini ve uygulamalarını gayrimüslim aile ve topluluk üyelerine tercüme eder.

Amerika Birleşik Devletleri’nde çok sayıda kuşak Latin kökenli Müslüman var. Ek olarak, Latin Müslümanların sayısının Latinlerin değişmesiyle artmaya devam etmesi bekleniyor. Dönüşüm, katlar aracılığıyla gerçekleşir, özellikle de çevrimiçi olarak İslami topluluklarla ve çim kök düzeyinde daha fazla temas kurdukları için. ABD’de Müslümanların varlığı arttıkça, Latin Müslümanlarının varlığında paralel büyüme ve dikkat ortaya çıkıyor. 2017 yılı ulusal araştırması, Müslüman Amerikan topluluğunu, öncelikle göçmenlerden ve çocuklarından oluşan tahmini bir 3.45 milyon nüfusa yerleştirmektedir. 2Bu 3,45 milyon insanın yüzde 8’i (~ 276,000) ABD’deki Latin Müslümanlarıdır. Toplu olarak, ABD Müslüman nüfusu hızla büyüyor. Aynı rapora göre, Müslümanlar 2040 yılına kadar Amerika Birleşik Devletleri’nin en büyük ikinci dini grubu olacak.

ŞU BAŞLIKLARA DA GÖZ ATABİLİRSİNİZ.

Latin Müslümanlara ve kültürel ve ulusal geçmişlerine ilişkin verileri elde etmek zor olsa da, Espinosa, Morales ve Galvan tarafından yapılan bir 2017 araştırması, Amerika Birleşik Devletleri’nde 560 latin Müslüman ile görüştü. Görüşme yapılanların yüzde 31’inin Latin kökenli atalarını Meksika’ya, yüzde 22’sini Porto Riko’ya, yüzde 12’sini genel ‘Güney Amerika ülkeleri’ne, yüzde 9’unu genel bir’ Orta Amerika ülkesine ‘, yüzde 5’ini Dominik Cumhuriyeti’ne kadar buldular. Küba’ya yüzde 3. 3Bu bulgular, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Latin Müslüman nüfus arasındaki çeşitliliğin genel bir göstergesi olarak hizmet vermektedir. Ek olarak, bu bulgular latin Müslüman nüfusunun, özellikle Meksika ve Porto Riko popülasyonlarına ilişkin olarak, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki daha geniş latin nüfusu dağılımını bir şekilde yansıtdığını göstermektedir.

İslam’i yaşantı içine doğan latinler vardır, ya da nesiller boyu Müslümandır, ancak Latin Müslümanların çoğunluğunun islam dinine sonradan geçtiği anlaşılmaktadır. Döndürülenler veya yeni Müslümanlar olarak da bilinen dönüştürmeler, çeşitli yollarla dine tanıtıldı. Yukarıda bahsedilen çalışmaya göre, latin dönüştürmelerinin büyük çoğunluğu, esasen İslamiyetle arkadaşlıklar yoluyla tanıtılan Latinlerden oluşuyor. Ayrıca, yerel mahalleler ve çevrimiçi alanlar aracılığıyla kurulan ilişkiler Latinlerin İslam’ı öğrenmesi ve Latin Müslüman topluluklarını daha da geliştirmesi için kritik öneme sahiptir. Araştırmacılar, Latinlerin, özellikle tek tanrılı dinler olduğu gibi, İslam’la Katoliklik veya Hristiyanlık arasındaki benzerliklerden dolayı İslam’la ilgilenmeye daha yatkın olduklarını da savundular. latin Müslümanları, dönüşümden önce, kiliseden kopmuş hissettiğini bildirdi.

Daha fazla Latin’li kişi İslam’ı benimsemeye devam ettikçe, araştırmacılar ve medya, Latin Müslümanlarının kurmaya başladıkları işe dikkat etmeye başladı. latin Müslümanları kendi eşsiz topluluklarını, organizasyonlarını ve kültürel yapımlarını yaratmaya devam ediyor. Bu topluluk hem çevrimiçi hem de kök düzeyinde bir görünürlük kazandığından Latinler, İslam’a daha aşina hale geldi. Her ne kadar yeni bir ilgi görünse de, Latin Amerika’nın İslam’ın Amerika’nın hem sömürgecilik öncesi hem de post-sonrası tarihinde bulunabileceği gibi yeni bir fenomen olmadığını anlamak çok önemlidir. Amerika’daki Müslümanların tarihi, köleleştirilenler, sömürgeciler ve tüccarlar da dahil olmak üzere çeşitli kanallar üzerinden izlenebilir.

latin topluluklarında zengin bir İslam tarihi olmasına rağmen, latin topluluklarında İslam’ın algılanması bağlam ve topluma bağlı olarak büyük ölçüde değişmektedir. Kişisel ve ailevi gelenekler, İslami Latin kimliğini çevre topluluklarla müzakere etmek için bir alan haline geldi. Yani, tatiller, yemek ve diğer toplama yöntemleri, çoğu Latin kökenli Müslüman ve Müslüman olmayan aileler arasında önemli bir konuşma noktası haline gelir. Dönüşümle ilgili aile ve toplumdaki tepkilere katkıda bulunabilecek çeşitli değişkenler vardır. latin Müslümanları sık sık bu topluluklarda İslam’ın var olduğunu ve İslam’ın latins’a önceden kavramsallaştırıldığı kadar yabancı olmadığını vurgulamaktadır. çağdaş,

Amerika Birleşik Devletleri’ndeki latin Müslümanları topluluğu, latin Müslümanlarının hem kurumlar hem de kişisel bloglar aracılığıyla çevrimiçi olarak kurdukları aktivizm nedeniyle, kısmen büyümektedir. latin Amerikan Dawah Örgütü (LADO) ve PIEDAD (Propagacón de Islámica para la Eğitim ve Devri A Alh El Divino), Latin Müslümanları için özel olarak kaynak ve makaleler sağlayan köklü kuruluşların örnekleridir. Latin Müslümanlar, bu web siteleri, çoğu zaman onlar gibi diğerlerinden yalıtılmış olarak yaşayan bir grup insan için bir topluluk oluşturmanın bir aracı olarak hizmet eder. Bunu ele almanın bir yolu olarak, WhyIslam 1999’da 7/24 İspanyolca yardım hattını başlattı. Ayrıca, İslam neden o zamandan beri bir İspanyol porqueislam.org web sitesi başlattı ve İspanyolca broşürler yayınladı. 1980’lerin ortalarında PIEDAD’ın ve 1997’de LADO’nun kurulmasıyla, bu web siteleri ve organizasyonların biraz tarihi bir varlığı vardı. Bireysel Latin kökenli Müslümanların blogları ve yayınları #latinmuslims ve #latinasmusulmanas gibi hashtag’lerle çekişme kazanıyor. latin Müslümanları ayrıca aktivist çalışmaları, dönüşüm öyküleri ve kültürel yapımları hakkında çevrimiçi ve yayınlarda yayınlamaya ve yazmaya başladı.

Amerika’daki uzun İslam tarihini vurgulayarak ve Latin Müslüman toplulukların kurduğu çalışmaları kabul ederek, Latin Müslümanları Amerikan hayal gücünde daha görünür hale gelir. Latin Müslümanların Amerika’daki İslam mirasına eklemeye devam ettikçe, İslam’ın sınır tanımayan uluslararası bir din olduğu açıktır.